张会亭

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2、父母对孩子的个性化独立与家庭的整体性融合作出权衡。

　　从“泱泱大国”到“泱泱大家”，是中国千百年来传承下来的文化积淀。受“忠孝仁义”思想的影响，中国的家庭 “融合”观念深入人心。西方国家孩子6岁便与父母分开居住曾令我们视之为“资本主义的人情冷漠”而难以接受；而恰恰相反的是，中国的“四世同堂”或是“三世同堂”却被许多家族或个人奉为“人丁兴旺”的象征。本来，随着计划生育基本国策的推行，“独生一代”的家庭亲情观念较过去早已大打折扣。显得个性化有余而融合性不足。没有了兄弟姐妹的共同成长使他们的生活缺少了应有的参照，不知道对他人的关爱与谦让；而与父母天然的“代沟”又使他们一进家门便独居一室，缺少了与父母的沟通，缺少了家庭的欢声笑语和天伦之乐。
　　笔者年少家贫，一家五口共住三间瓦房，甭想有什么自己的房间或书房。学业与农活共进，一晃几近20年。严父慈母，亲情殷殷，大学毕业方更知父母恩。可以想见，若有了自己的房间，生活学习固然清静方便，但关起门来打电子游戏或心猿意马、想入非非倒也是没人知晓。
　　现在又有了自己的冰箱，又是什么样一番景象呢？会不会变得“吃独食”和“以自我为中心”？笔者化用一则“孔融让梨”的典故来说明这个问题的可能性。
　　孔融4岁能让梨，是因为那时候家里穷，父母辛勤劳动才买来几只梨。孩子大多嘴馋，孔融也一样。他眼盯着梨虽然很想吃，但对父母兄弟的亲情使他还是对大家做了谦让。后来家境好转，家里添置了个冰箱，冰箱里存放了一些梨，他每次想吃的时候便一次专门多洗几个，自己吃一个，给家人也都让一个，别人有不想吃的可以放下不吃。现在家里又新买了儿童冰箱，就放在他自己的房间，他再想吃梨的时候，直接拿出一个洗了就吃，而不再多洗几个让大家了，因为他知道客厅那台大冰箱里也有，谁想吃可以直接去拿（就是没有我也不管），而自己的儿童冰箱里的食物是方便自己吃的。于是孔融便一边啃着梨，一边打电子游戏了。（一个“小太阳”就这样形成了） 

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4、居民住房面积的限制使儿童冰箱也难以容身。

　　随着国家居民住房政策的改革，买房越来越成为每个家庭的“消费大头”，高昂的购房费用使许多家庭对“大房”望而却步，尽管从主观上每个家庭都想拥有一套更大的住房。因此，在住房面积紧张的现实条件下，如果说一台普通冰箱足够“应付”一家人使用，那么，住房面积的限制也使儿童冰箱难以容身。

　　还有就是一些相对冷静的家长奉行“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的思想，有意克制孩子的物质享受欲望，使孩子能够充分的体验生活。他们相信的是“有钱难买少年贫”和“穷人孩子早当家”，他们常说的话是“别把孩子惯坏了”和“让孩子体会到锅是铁打的”。这也在客观上阻碍了他们对孩子在过多物质方面的满足。

 

Notes