3rd Year Week 3 HT06

Topic: Animal rights movement

人鉴：利物

世间有生命的东西，人类之外，有在天空飞的，水中潜的，陆上走的，种类不可尽数，统名之曰动物。人和动物虽分灵蠢，但贪生怕死则同，爱恋亲族则同，当杀戮而知苦痛则同。所不同的，人有智，物却无智，人能言、物不能言而已。人力强，物力弱，人们要随时保护，随地爱护，使它们各得其所，才合天理。人类虽被称为万物之灵，但绝无吃万物之理。人类和动物，同禀生生之气，同处天地之间，正如人有嫡子长子，又有幼子庶子，虽有长幼嫡庶之分，总是一般的骨肉，一样地亲切。试想个人因一毛之拔可使全体震惊，一艾之灸可使全身感痛，便可想到这一体本是全体之体，那众生即是吾生之生。气血既然相同，悲惨怎能无涉？我国向来有戒杀放生的美俗，各国近亦有保护动物的组织，可惜推行得不广，大众见理又不明。既然不能利物，何能积极利人？存心既不慈，杀机遂酝酿，一旦爆发，便成浩劫。两番世界大战，无非人类杀机的表演。所望经过这番创钜痛深之后，大家猛省改悔。要知道世间治乱安危的机括，就在这个上头！

甲、疗雀饥全家免难
　　柏之桢，河南人，平生爱护动物，小至禽虫，都蒙其泽。只因慈心所感，每逢将食的时候，便有鸟雀飞集面前，不知畏避。冬天下雪，之桢恐怕鸟因草子难寻，必将饥饿，乃不避寒冷，亲自扫出一片净地来，将碎米洒上，让诸鸟啄食。后来流寇攻进县城，到桢家，将进门时，看见鸟雀成千，飞集满阶，以为这是无人居住的空屋，都散去了。全家二十口，个个安然无恙。有诗为证：‘汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，汝若死时他救你。延生生子无别方，戒杀放生而已矣。’

乙、轻蚁命幼子捐生
　　杭州妇人某氏，素性凶悍。每见蚁在厨灶循行，便用火烧，蚁死者不知多少。又常用石灰来填塞蚯蚓的穴道，以此为快。后来生育一子，方在怀抱，偶因事外出，将儿子放在床上。等到回来的时候，只见床中漆黑一团，心中惊疑，赶着细看，原来她的幼子已被群蚁攒啮死了。妇人悲痛，不久亦暴卒。杭州云栖莲池大师说，‘我今哀告世人，不敢逼汝吃斋，且先劝汝戒杀。戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算延长，子孙贤孝。吉祥种种，难以具陈。’可惜这妇人虽然住在杭州，却未闻大师之说。杀心一起，灾横迭至，儿命既亡，己寿亦促。好好一份人家，弄到这般结局，何等可怜！

责任编辑: 李圆净居士編著　　新闻来源 2006-01-17 19:01:07　　http://www.youth.cn/

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不做野生动物的“消费者”

野生动物走私是全球性犯罪现象，目前已经成为仅次于军火、毒品走私的第三大非法贸易，全球每年与野生动物有关的非法走私贸易额已逾50亿美元。打击走私，已成为保护濒危野生动物、为濒危野生动物争取生存空间的必要举措。

野生动物走私猖獗的主要原因是“利润”丰厚。由于不正确的饮食观念、消费观念，国内对可食用、药用或可用作工艺品的珍贵动物及其制品有着强烈需求，从而形成了一个规模相当大的珍贵动物制品消费市场。有资料显示，目前在马来西亚收购一只穿山甲100元人民币，转手运至国内黑市，售价可达每公斤400元。几经倒卖进入“食客”的餐桌上时，将陡增至每公斤上千元。另外一些野生动物虽不被烹食，却被做成标本，成为一些富人的装饰摆设，价格同样惊人。

遏制野生动物走私需要合力。海关作为职能部门，要加强国际合作，广泛参与国际反走私、反偷猎技术交流与执法协助；同时，积极主动地与国家主管部门联系配合，在情报信息交流、物种鉴定、案件情况通报上建立经常性的联络渠道，在监管环节筑起牢固防线。

不过，要从根本上遏制野生动物走私，需要引导人们拒绝食用、使用野生动物及其制品。拉萨海关把这次查获的野生动物皮毛，用于科研、科普和生物多样性保护宣传，将对保护野生动物的宣传产生积极效应。

如果每个人都能行动起来，自觉提高野生动物保护意识，不做野生动物的“消费者”，走私分子就无利可图。只有失去了“市场”需求，走私活动才会逐渐减少，濒危野生动物才能获得更多自由的生存空间。(杜海涛)

来源:人民日报   责任编辑：叶远飘