北美來鴻：宗教的“靈活運用”

BBC中文網駐美國特約記者 愛琳

教皇葬禮上的美國總統布什，看來與自己的靈魂觸了電。

“耶穌基督是萬能的上帝派來的，這一點在我心裏是毫無疑問的。”布什慨嘆道，“我打賭，會有數以百萬計的人跟我一樣，更加堅定了對宗教的信念。”

雖說人有信仰自由，可是在一個以科學推動社會進步的時代，在一個宗教與政權分開的國家，布什總統如此張揚主宰他思維和判斷的意識形態，不免讓人擔心，他是否能在墮胎，死刑，幹細胞科研，同性戀，安樂死等有爭議的問題上做出明智的决策。

宗教的“靈活”運用

布什的皈依宗教說起來頗有浪子回頭的風範。年輕時的布什美酒大麻沒有少沾，可到了40歲上突然脫胎換骨，成了一名“重生的基督徒”，即便談及國策，也忘不了時時要與宗教教條搏動在一個節拍上。

只是，布什的行動却幷不與他的信念始終保持一致，看來，宗教信條也是可以靈活運用的。

記得布什前幾周爲了昏迷15年的女植物人夏沃，不惜中斷度假，從德州自家莊園直飛華盛頓，企圖在國會通過新的法律，用他的話說，是爲了要挽救一個生命。

不過，也記得上一次他中斷假期，從德州莊園飛回華盛頓，爲的是宣布武裝進攻伊拉克。兩年來，成千上萬的美國士兵因爲一個莫須的罪名（伊拉克不存在的大規模殺傷性武器）被送上戰場，更多伊拉克平民百姓在戰火中喪生。

MBA出身的布什不會做不出這個加法，只是在他的權力天平上，夏沃半死不活的一條命比成千上萬的伊拉克人要重要得多，因爲如果在夏沃的事情上插手成功，共和黨便打開了一個豁口，爲未來在墮胎，安樂死等等有爭議的問題上打下伏筆，做好鋪墊，所以說到底，夏沃的死活是傳統觀念與自由觀念的爭鬥，是共和黨與民主黨的爭鬥。

要說布什的政策與其信仰相違悖，還可以從死刑談起。宗教認爲，人命至高無上，國家亦無權剝奪；對那些不信教的，冤案，誤判是他們反對死刑的主要原因。然而德州在布什當州長的時期， 共有152個人被送上電椅，這個數字超過了全美其他所有州加起來的死刑總和。這些案子中，不乏存有疑問的宣判，可布什本人審閱這些案子的時間却僅有平均每案15分鐘。

參加教皇葬禮的布什感嘆自己在充滿神靈的氛圍中找到了心靈的平和，堅定了自己的宗教信仰。

但願總統先生在感受和平心境的同時，也會對和平的理念幡然頓悟，也不要忘記，那個躺在靈柩裏的人，曾經那麽强烈地反對美國的兩次對伊戰爭。

美國天主教徒的右傾

教皇的死把美國的天主教會也拉到了國內媒體的聚光燈下，其中，臭名昭著的神父孌童案首當其衝又被翻出來亮相示衆，而天主教所持的保守觀念也免不了拿出來在民衆間再作辯論。

不過，要說對美國政治的影響，恐怕還要數美國天主教的右傾現象，這一點其實在此次總統大選中已露鋒芒。

美國的天主教徒目前有大約6700萬之衆，在總人口中占了25%左右。由于大批南美洲和拉丁美洲移民的涌入，美國天主教徒的總數有少許增加。不過，人數的多少幷不是引人關注的重點，關鍵的是這一群體政治立場和價值觀的改變。

政治觀察人士指出，傳統上屬民主黨後盾的天主教徒正在向保守的基督陣營靠攏，越來越多地影響著美國政治。

教皇在這個轉變中究竟起到了多大的作用雖不得而知，但他在墮胎，避孕，同性戀等問題上所高調宣揚的保守態度，在一定程度上使越來越多的信徒們認同共和黨的價值觀。

而教皇宣揚的“生命的文化”已經成爲布什和共和黨用來反墮胎，反部分幹細胞科研和反安樂死的政治口號。

民調機構佐格比指出，對信仰天主教的選民來說，價值觀越來越重要。

事實證明，布什在2004年大選中打對了價值觀的這張牌，在那些每個星期都去教堂的選民中，64%投了布什的票。

布什一定說了：阿門。

2005-04-10寄自美國